نام دارالعباده زينت بخش سكه‌هاي قاجار
به گزارش واحد تامين خبر يزدفردا" اولين شهر خشت خام جهان دردل كوير قرارگرفته كه با توجه به شرايط اقليمي آن كمتر دستخوش حوادث گرديده ويادگارهايي از دورانهاي مختلف تاريخ بر ريگهاي روان، همچنان استوار، شكوه و عظمت خود راحفظ نموده است.
وجه‌تسميه يزد نيز نامي باستاني است كه ريشه در مفاهيمي چون ستايش، پرستش، ايزد، كثه، ايساتيس و شهر ايزد ودارالعباده دارد.
محمد رضا سيدحسيني رئيس سازمان‌ميراث‌فرهنگي‌وگردشگري استان يزد درادامه مطلب فوق گفت: به استناد كتب تاريخ بعد از گرايش مردم يزد به دين اسلام عنوان دارالعباده يا دارالعباد به اين شهر داده شد. زيرا علاءالدوله كالنجار از ملكشاه سلجوقي تقاضاي حكومت يزد را كرده بود تا درآن جا به عبادت بپردازد بنابراين وي اولين حكومت مركزي را درقرن چهارم هجري دريزد بنا نمود.
وي‌افزود: نام دارالعباده يا دارالمومنين قريب به يكصدسال براين خطه، تأثيري شگرف را به دنبال داشت كه قرنهاست همچنان شهرت خود را حفظ نموده و مأمن علما و عرفايي گرديده كه به اين خطه پناه‌آوردند.
وي‌گفت: اگرچه دربرهه‌اي از تاريخ، اقوام ترك، مغول و… برايران استيلا يافتند اما همچنان يزد به عنوان يك شهر مذهبي دردل كوير درخشيد
وي با اشاره به اينكه سكه ها از اسناد تاريخي محسوب مي‌گردند، گفت: بررسي و مطالعه مسكوكات، گوشه‌اي از دوره‌هاي مختلف تاريخي، سلاطين و پادشاهان‌گذشته، مذهب و آئين و رسوم رابراي ما روشن مي‌سازد.
سيد حسيني افزود: اين سكه‌ها بيشتر مربوط به حكومت آقامحمدخان، فتحعلي‌شاه و محمدشاه قاجار مي‌باشد كه برروي آن به خط نستعليق متون زير ديده مي‌شود.«شد آفتاب و ماه وزروسيم درجهان از سكه امام بحق صاحب الزمان»، «سلطان بن سلطان فتحعلي‌شاه»، «سكه فتحعلي‌شه‌كشورستان»، «شاهنشه‌انبياء محمد» ودرپشت سكه دربالا نام «يا محمد» و درپايين آن «ضرب دارالعباده يزد» ضرب شده است
شايان ذكراست سكه هايي كه نام ضرابخانه‌يزد برآن ديده مي‌شود 106 مورد به ثبت رسيده،كه جنس بيشتر آنها نقره مي‌باشد وعلاقمندان مي‌توانند با استفاده از بانك نرم‌افزاري آن كليه اطلاعات خاصِ اين سكه‌ها دراختيار داشته باشند
وجه‌تسميه يزد نيز نامي باستاني است كه ريشه در مفاهيمي چون ستايش، پرستش، ايزد، كثه، ايساتيس و شهر ايزد ودارالعباده دارد.
محمد رضا سيدحسيني رئيس سازمان‌ميراث‌فرهنگي‌وگردشگري استان يزد درادامه مطلب فوق گفت: به استناد كتب تاريخ بعد از گرايش مردم يزد به دين اسلام عنوان دارالعباده يا دارالعباد به اين شهر داده شد. زيرا علاءالدوله كالنجار از ملكشاه سلجوقي تقاضاي حكومت يزد را كرده بود تا درآن جا به عبادت بپردازد بنابراين وي اولين حكومت مركزي را درقرن چهارم هجري دريزد بنا نمود.
وي‌افزود: نام دارالعباده يا دارالمومنين قريب به يكصدسال براين خطه، تأثيري شگرف را به دنبال داشت كه قرنهاست همچنان شهرت خود را حفظ نموده و مأمن علما و عرفايي گرديده كه به اين خطه پناه‌آوردند.
وي‌گفت: اگرچه دربرهه‌اي از تاريخ، اقوام ترك، مغول و… برايران استيلا يافتند اما همچنان يزد به عنوان يك شهر مذهبي دردل كوير درخشيد
وي با اشاره به اينكه سكه ها از اسناد تاريخي محسوب مي‌گردند، گفت: بررسي و مطالعه مسكوكات، گوشه‌اي از دوره‌هاي مختلف تاريخي، سلاطين و پادشاهان‌گذشته، مذهب و آئين و رسوم رابراي ما روشن مي‌سازد.
سيد حسيني افزود: اين سكه‌ها بيشتر مربوط به حكومت آقامحمدخان، فتحعلي‌شاه و محمدشاه قاجار مي‌باشد كه برروي آن به خط نستعليق متون زير ديده مي‌شود.«شد آفتاب و ماه وزروسيم درجهان از سكه امام بحق صاحب الزمان»، «سلطان بن سلطان فتحعلي‌شاه»، «سكه فتحعلي‌شه‌كشورستان»، «شاهنشه‌انبياء محمد» ودرپشت سكه دربالا نام «يا محمد» و درپايين آن «ضرب دارالعباده يزد» ضرب شده است
شايان ذكراست سكه هايي كه نام ضرابخانه‌يزد برآن ديده مي‌شود 106 مورد به ثبت رسيده،كه جنس بيشتر آنها نقره مي‌باشد وعلاقمندان مي‌توانند با استفاده از بانك نرم‌افزاري آن كليه اطلاعات خاصِ اين سكه‌ها دراختيار داشته باشند
يزدفردا از روابط‌عمومي «سازمان‌ميراث‌فرهنگي‌وگردشگري استان يزد
- نویسنده : یزد فردا
- منبع خبر : خبرگزاری فردا
http://www.yazdfarda.com/news/af/579/
پنجشنبه 05,دسامبر,2024