یزدفردا
پایگاه خبری و تحلیلی
تقوی و امانتداری از مهمترین ویژگی نامزدهای ریاست جمهوری
رضا سلطان زاده
مدیر مسئول آیینه یزد
زمان ثبت نام كاندیداهای ریاست جمهوری فرا نرسیده است تا ببینیم از گروهها و طبقات مختلف چند نفر ثبت نام می‌كنند و اعضای شورای نگهبان برابر با اصل 115 قانون اساسی و در پی استعلام از مراجع ذی‌ربط و با بررسی‌هایی كه باید به عمل آورند چند نفر از آنان را مصداق رجل سیاسی، مذهبی، مدیر و مدبر و دارای حسن سابقه، امانت و تقوی و مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی كشور تشخیص می‌دهند و صلاحیت آنان را تایید می‌كنند. بدیهی‌است مردم از آن عده كه خود را نامزد انتخابات نموده و یا خواهند نمود انتظار دارند راست بگویند، شعارهای غیر عملی و وعده‌های غیر قابل تحقق ندهند. بعضی از آنان هنوز وارد این میدان نشده مدعی‌اند پیروز انتخابات ریاست جمهوری یازدهم هستند و یا یارانه بعضی از گروهها و اقشار جامعه را اضافه یا بیش از شصت درصد آرا را كسب خواهند كرد!!. در حالی كه هر یك از آنان به مخاطبان خود باید بگویند دهها میلیارد تومان هزینه تبلیغاتی از كجا تامین خواهد شد؟ حداقل قول بدهند اگر آرای لازم را به دست آوردند صورت اسامی حزب و دسته و انجمن و افرادی كه به آنها كمك مالی كردند به مردم معرفی نمایند و در نهایت آیا وامدار كمك كنندگان خواهند بود یا خیر؟ اگر نامزدها از نمایندگان دوره هفتم و یا هشتم مجلس و در حال حاضر معترض عملكرد دولت فعلی هستند در نطق‌های انتخاباتی و در جلسات تبلیغی احیاناً دلیل حمایت‌های خود از احمدی‌نژاد را بگویند و توضیح دهند چرا وظیفه نظارتی خویش را به طور كامل در مجلس انجام نداده‌اند؟ اگر از مسئولان و یا وزرای دولت نهم و یا دهم هستند اعلام نمایند چرا به موقع از عملكرد دولت انتقاد ننموده و پس از عزل و بركناری، منتقد وضع موجود شده‌اند؟
آنهایی كه در مواردی در تعریف و تمجید گوی سبقت را از دیگران ربوده بودند چرا پس از كاندیداتوری راه دیگری انتخاب نموده و در مواردی به تخریب رقیب هم می‌پردازند؟
بر كسی پوشیده نیست در دولت‌ها اداره امور جاری كشور در زمینه‌های مختلف داخلی و خارجی اعم از اقتصادی، سیاسی، نظامی، اجتماعی و روابط بین‌الملل مشكلات و پیچیدگی‌های خاص خود را دارد و می‌طلبد كه با در نظر گرفتن همه جوانب اقدامات لازم و ضروری و به موقع و كارشناسی شده معمول گردد. اما هم اكنون هر یك از كاندیداها باید صادقانه به مردم بگویند: مبارزه با گرانی، بیكاری، تورم كمرشكن موجود، اعتیاد، فساد اداری، رشوه‌خواری و ناهنجاری‌ها، برنامه ریزی برای كاهش آمار طلاق، از بین بردن فقر و سوء مدیریت‌ها، رسیدگی به زندگی بیش از 230 هزار خانواده‌های زندانی، كارتن خواب‌ها، زنان بی‌سرپرست، كودكان كار، مقاوم‌سازی چهار میلیون متر مربع مدارس، دهها هزار كلاس غیراستاندارد و یا خشت و گلی، فراهم نمودن امكانات برای آموزش بیش از یكصد و چهل هزار دانش‌آموز 6 تا 11 ساله بازمانده از تحصیل رسیدگی به امور بهداشتی و سلامت مردم و مقابله با رانت خواری و مبارزه با «سلاطین» اقتصادی كه گلوگاه معیشت مردم را در اختیار داشته‌اند و رسیدگی به امور كشاورزی با وعده، سخنرانی، صدوربخشنامه، نصیحت و موعظه و یا با تهدید و نظایر آن امكان پذیر نیست. سیاستمدارانی كه مدیر و مدبر باشند با همكارانی متخصص و متعهد كه در پی اشرافی‌گری و كاخ‌نشینی نباشند با توكل به خدا و با تلاش و كوشش و برنامه‌ریزی صحیح و همگامی و همكاری مردم می‌توانند بر این گونه مشكلات فائق آیند و ملت را به مرزهای عزت و حكمت كه خواست همه ایرانیان و علاقه مندان به این مرز و بوم است برسانند.
از خصلت‌های انسان مومن این است كه در مدت تبلیغات و در آینده در دوران زمامداری دروغ نمی‌گوید چون بنا به فرمایش بنیانگذار مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق (ع) «انسان مومن سخت‌گیر، بی‌خیر، حسود، لجباز، دروغگو و متجاوز نیست» 1
از دیگر شاخصه‌ها و صفات دومین مقام و اولین مدیر اجرایی كشور تقوا است و «تقوی یك نیروی كنترل درونی است كه انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ می‌كند و در واقع نقش ترمز نیرومندی را دارد كه ماشین وجود انسان را در پرتگاه‌ها حفظ و از تندروی‌های خطرناك باز می‌دارد به همین دلیل امیر مومنان(ع) تقوا را به عنوان یك دژ نیرومند در برابر خطرات گناه شمرده است آنجا كه در خطبه 157 نهج‌البلاغه می‌فرماید: ای بندگان خدا بدانید كه تقوی قلعه‌ای محكم و غیر قابل نفوذ است..... باید توجه داشت كه تقوا دارای شاخه‌ها و شعبی است، تقوای مالی و اقتصادی، تقوای جنسی و تقوای اجتماعی و سیاسی و مانند این‌ها.» 2
نگارنده هیچ حكومتی را با دوران زمامداری حضرت علی(ع) مقایسه ننموده و چنین قصدی هم در كار نیست چون مولای متقیان فرموده‌اند «امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده است و بدانید كه شما توانایی چنین كاری را ندارید اما با پرهیزكاری و تلاش فراوان و پاكدامنی و راستی مرا یاری دهید.»3
یكی دیگر از قول و قرار‌های هر فرد كه رییس‌جمهور می‌شود باید این باشد كه خود را پای بند به اجرای قوانین مصوب بداند، نهایت تلاش و سعی خود را بنماید كه تبعیض‌های موجود را از بین ببرد. در اجرای عدالت كوشا باشد. این امر با استفاده مكرر دولتمردان و مسئولان با هواپیمای اختصاصی و سوار شدن بر مركب‌های چند صد میلیونی و میلیاردی و نشستن بر روی صندلی‌ها و پشت‌میزها در اتاقی كه دكوراسیون پانصد، ششصد میلیون تومانی دارد و تعطیل كردن ادارات و مدارس و جمع شدن در محلی و ساعت‌ها به انتظار گذاشتن مردم برای شنیدن سخنان مدیری و یا با اختصاص دهها هكتار زمین برای یك نفر و اخذ پاداش دهها میلیون تومانی و عضویت در هیات مدیره چند شركت و دریافت مبالغی كلان به عنوان حق جلسه و نظایر آن مغایرت دارد. هنگامی كه مظهر عدالت و تقوا مولای متقیان علی(ع) با زنی روبرو شدند كه شوهرش را در یكی از جنگ‌ها كه آن حضرت او را به مرز فرستاده بودند كشته شده بود و آن بزرگوار آذوقه‌ای برای زن و فرزندش برده و برای پخت نان هیزم در تنور افروخته بودند در حالی كه شعله‌های آتش زبانه می‌كشید مولای متقیان علی (ع) «چهره خویش را نزدیك آتش آورد و با خود گفت: ای علی! حرارت آتش را بچش این است كیفر آن كس كه در كار یتیمان و بیوه زنان كوتاهی می‌كند..... » 4
بیان حتی گوشه‌ای از تبعیض‌های موجود از دارالعباده یزد تا اقصی نقاط كشور باعث كدورت خوانندگان آیینه می‌گردد به یقین كسی هم نمی‌تواند «علی‌وار» زندگی كند اما همه مسئولان، نمایندگان مجلس و عموم كسانی كه از صنف و دسته حاكمان می‌باشند و مردم به آنها مراجعه می‌كنند سزاوار است بدانند و آگاه باشند: «خداوند بر پیشوایان حق، واجب كرده است كه خود را با مردم ناتوان همسو كنند تا فقر و نداری، تنگدست را به هیجان نیاورد و به طغیان نكشاند.» 5
مردم گرچه انتظار ندارند مسئولی در ردیف اضعف مردمان زندگی كند ولی توقع دارند خود نیز از حداقل رفاه و آسایش برخوردار باشند.
مدیر مسئول
پی نوشت ها:
1- «تحف‌العقول»، چاپ اسلامیه سال 1352، صفحه 397
2- «شرح و تفسیر لغات قرآن، جعفر شریعتمداری چاپ آستان قدس رضوی، جلد چهارم، صفحه 714 و 715
3- «نهج‌البلاغه»، ترجمه محمد دشتی(ره)، نامه 45، صفحه 395
4- «داستان راستان»، تالیف آیت‌ا... شهید مطهری، به نقل از جلد هفتم بحارالانوار- باب 103- صفحه 597
5- «نهج‌البلاغه»، ترجمه محمد دشتی(ره)، فرازی از خطبه 209، صفحه 307